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Envoi 10 Université Joseph Ki-Zerbo Ouagadougou ?? Master de philosophie ?? Philosophie de l ? art ?? Art et histoire ? Daniel Payot ?? octobre-novembre Envoi n lundi novembre Conclusion l ? art et le temps historique Walter Benjamin Sur le concept d ? hi

Université Joseph Ki-Zerbo Ouagadougou ?? Master de philosophie ?? Philosophie de l ? art ?? Art et histoire ? Daniel Payot ?? octobre-novembre Envoi n lundi novembre Conclusion l ? art et le temps historique Walter Benjamin Sur le concept d ? histoire ? traduction par Maurice de Gandillac revue par Pierre Rusch in ?uvres III Éditions Gallimard collection folio essais Paris ? Texte ? IX Il existe un tableau de Klee qui s ? intitule Angelus Novus ? Il représente un ange qui semble sur le point de s ? éloigner de quelque chose qu ? il ?xe du regard Ses yeux sont écarquillés sa bouche ouverte ses ailes déployées C ? est à cela que doit ressembler l ? Ange de l ? Histoire Son visage est tourné vers le passé Là o? nous appara? t une cha? ne d ? événements il ne voit lui qu ? une seule et unique catastrophe qui sans cesse amoncelle ruines sur ruines et les précipite à ses pieds Il voudrait bien s ? attarder réveiller les morts et rassembler ce qui a été démembré Mais du paradis sou e une tempête qui s ? est prise dans ses ailes si violemment que l ? ange ne peut plus les refermer Cette tempête le pousse irrésistiblement vers l ? avenir auquel il tourne le dos tandis que le monceau de ruines devant lui s ? élève jusqu ? au ciel Cette tempête est ce que nous appelons le progrès ? ? Texte Appendices A ?? L ? historicisme se contente d ? établir un lien causal entre divers moments de l ? histoire Mais aucune réalité de fait ne devient par sa simple qualité de cause un fait historique Elle devient telle à titre posthume sous l ? action d ? événements qui peuvent être séparés d ? elle par des millénaires L ? historien qui part de là cesse d ? égrener la suite des événements comme un chapelet Il saisit la constellation que sa propre époque forme avec telle époque antérieure Il fonde ainsi un concept du présent comme à-présent ? dans lequel se sont ?chés des éclats du temps messianique B ?? Les devins qui interrogeaient le temps pour savoir ce qu ? il recélait en son sein ne le percevaient certainement pas comme un temps homogène et vide Celui qui considère cet exemple se fera peut-être une idée de la manière dont le temps passé était perçu dans la commémoration précisément de cette manière On sait qu ? il était interdit aux Juifs de sonder l ? avenir La Torah et la prière en revanche leur enseignaient la commémoration La commémoration pour eux privait l ? avenir des sortilèges auxquels succombent ceux qui cherchent à s ? instruire auprès des devins Mais l ? avenir ne devenait pas pour autant aux yeux des Juifs un temps homogène et vide Car en lui chaque seconde était la porte étroite par laquelle le Messie pouvait entrer ? Quelle est