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Engagement engagement XXe siècle A ?cher ? ? masquer la sous-section Distanciation et engagement XXe siècle L'innovation technique et la croissance économique comme substituts du progrès XXIe siècle A ?cher ? ? masquer la sous-section L'innovation techniq

engagement XXe siècle A ?cher ? ? masquer la sous-section Distanciation et engagement XXe siècle L'innovation technique et la croissance économique comme substituts du progrès XXIe siècle A ?cher ? ? masquer la sous-section L'innovation technique et la croissance économique comme substituts du progrès XXIe siècle Notes et références Voir aussi A ?cher ? ? masquer la sous-section Voir aussi Philosophie de l'histoire langues Article Discussion Lire Modi ?er Modi ?er le code Voir l ? historique Certaines informations ?gurant dans cet article ou cette section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans les sections Bibliographie ? Sources ? ou Liens externes ? mars Vous pouvez améliorer la véri ?abilité en associant ces informations à des références à l'aide d'appels de notes La mise en forme de cet article est à améliorer mars CLa mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia il faut le wiki ?er ? Comment faire La philosophie de l'histoire est la branche de la philosophie traitant du sens et des ?nalités du devenir historique Elle regroupe l'ensemble des approches se succédant de l'Antiquité à l'époque contemporaine tendant à a ?rmer que l'histoire n'est pas le fruit du hasard de l'imprévu voire du chaos mais qu'elle obéit à un dessein en suivant un parcours cyclique ou linéaire Présentation chronologique du concept modi ?er modi ?er le code Dans une perspective chronologique on peut globalement distinguer cinq étapes De l'Antiquité au xviie siècle on estime d'abord que le sens de l'histoire est ?xé de l'extérieur ? notamment par une providence Puis au xviiie siècle et en raison d'une certaine sécularisation des philosophes tels Vico en Italie ou Kant en Allemagne sont convaincus que la ?nalité de l'histoire est immanente à celle- ci le sens de l'histoire est alors déterminé par les hommes eux-mêmes guidés par leur seule raison et selon des objectifs qu'ils s'assignent eux- mêmes La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en France inaugure une nouvelle conception progressivement la? que de la réalité on mentionne ainsi l'Homme ? l'Histoire ? ou l'État ? selon une optique universaliste au temps dit des Lumières Ensuite au xixe siècle se développent des philosophies de l'histoire formalisées en un ensemble de doctrines l'idéalisme de Hegel le matérialisme historique de Marx le positivisme de Comte le darwinisme social d'Herbert Spencer À la ?n du xixe siècle ces doctrines sont vivement critiquées principalement par Nietzsche Au xxe siècle la variété des approches est encore plus grande Les sciences humaines et sociales après les sciences de l'esprit ? allemand Geisteswissenschaften de Dilthey indiquent chercher à comprendre les faits historiques plutôt qu'à les expliquer Les philosophes de la modernité tentent de mettre en résonance les doctrines de Hegel Marx et Comte avec celles qui les ont précédées Les penseurs marxistes se divisent alors entre réformistes et révolutionnaires Durant la seconde moitié du siècle des intellectuels engagés ? prennent des positions opposées sur la question du progrès technique et de sa possible réfutation Le concept de postmodernité