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Ce que freud fait del histoire

Michel de Certeau Ce que Freud fait de l'histoire À propos de Une névrose démoniaque au XVIIe siècle ? In Annales Économies Sociétés Civilisations e année N pp - Citer ce document Cite this document de Certeau Michel Ce que Freud fait de l'histoire À propos de Une névrose démoniaque au XVIIe siècle ? In Annales Économies Sociétés Civilisations e année N pp - doi ahess http www persee fr web revues home prescript article ahess - num CFRONTIÈRES NOUVELLES Ce que Freud fait de l'histoire A PROPOS DE UNE NÉVROSE DÉMONIAQUEAUXVIIe SIÈCLE ? Ce que nous appelons d'abord l'histoire n'est qu'un récit Tout commence avec la devanture d'une légende qui dispose des objets curieux ? dans l'ordre o? il faut les lire C'est l'imaginaire dont nous avons besoin pour que V ailleurs répète seulement Y ici Un sens reçu est imposé dans une organisation tautologique qui ne dit rien d'autre que le présent Quand nous recevons le texte une opération a déjà été e ?ectuée elle a éliminé l'altérité et son danger pour ne garder du passé intégrés dans les histoires qu'une société entière se raconte à la veillée que des fragments encastrés dans le puzzle d'un présent Ces signes arrangés en légende restent pourtant susceptibles d'une autre analyse Alors commence une autre histoire Elle tend à instaurer Phétéronomie cela s'est passé ? dans l'homogénéité du langage cela se dit ? cela se lit ? Elle produit de l'historique dans l'élément d'un texte A proprement parler c'est faire de Vhistoire Le mot histoire vacille entre deux pôles l'histoire qui est racontée Historie et celle qui s'est faite Geschichte Ce poncif garde le mérite d'indiquer entre deux signi ?cations l'espace d'un travail et d'une mutation Car l'historien part toujours du premier sens et il vise le second pour ouvrir dans le texte de sa culture la faille de quelque chose qui est arrivé ailleurs et autrement A ce titre il produit de l'histoire Dans les morceaux qu'organise à l'avance l'imaginaire de sa société il opère des déplacements il ajoute d'autres pièces il établit entre elles des écarts et des compar aisons il discerne à ces indices la trace d'autre chose il renvoie ainsi à une construc tiodnisparue En somme il crée des absences De ces documents ?? par des tours de métier qui n'ont pas à être rappelés ici ?? il fait un passé pris mais non pas résorbé dans son nouveau discours Son travail est donc aussi un événement Parce qu'il ne répète pas il a pour e ?et de changer Phistoire-légende en histoire-travail Un même processus opératoire transforme le rapport de l'historien avec l'objet passé dont on causait et le rapport interne entre les documents qui désignaient cet objet C'est en ce dernier sens qu'il sera ici question d'histoire Non pas pour déduire d'un savoir tiré de Freud sa conception ? de l'histoire ni pour mensurer les résultats CFREUD UNE NÉVROSE DÉMONIAQUE ? M DE CERTEAU de l'interprétation freudienne d'après les méthodes actuelles de l'investigation histo rique mais