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Regulation emonctoires acupuncture

Émeric GILARD Centre IMHOTEP Année - Régulation des émonctoires en Acupuncture Traditionnelle Mémoire de ?n d'études Directeur de mémoire Jean Motte CMerci à Béatrice de m ? avoir ouvert le chemin à mes enseignants Sophie Béatrice Olivier et Jean pour le savoir lumineux qu ? ils m ? ont transmis à Christelle ma femme pour sa patience et la relecture de ce mémoire à mon frère Olivier ce génie de l ? informatique ainsi qu ? à Pascal et sa roue qui furent d ? un grand soutien CIntroduction Chez l ? homme le corps na? t de la terre et la vie s ? accroche au ciel c ? est gr? ce à l ? énergie harmonieuse de l ? univers que ce qui a nom d ? homme se forme ? Su Wen chapitre Ainsi l ? homme a par nature une grande capacité d ? adaptation et au regard des rythmes e ?rénés et de l ? hygiène de vie que nous imposent nos sociétés modernes je me suis demandé par quel biais je pouvais aborder la forteresse humaine ? a ?n de l ? accompagner dans mon travail de thérapeute Comme le dit l ? adage énergétique ce qui est plein doit être vidé et ce qui est vide peut être rempli Ceci est à l ? image de l ? homme qui assimile transforme et élimine Dans cette perspective il m ? est apparu comme une évidence que mon travail devait se porter sur la relance des structures responsables de l ? élimination En e ?et n ? importe quel artisan s ? attelant à son ?uvre commence par nettoyer ses outils et son plan de travail a ?n que puisse s ? opérer la magie de la transformation C ? est là qu ? intervient la notion d ? émonctoire Quels sont-ils et comment fonctionnentils Ayant dé ?ni la cible du traitement il reste à déterminer le protocole thérapeutique le mieux adapté au sein de l ? arsenal des techniques d ? acupuncture et à l ? appliquer aux patients sur une période donnée En ?n l ? analyse des cas cliniques nous permettra de tirer les enseignements de cette expérimentation C Comment fonctionne l ? homme L ? homme entre ciel et terre L ? homme situé entre ciel et terre doit adapter les énergies yang qui viennent d ? en haut et celles yin issues du bas Ainsi il assimile les énergies yin-yang émergeant de son espace vital les transforme en partie a ?n d ? en libérer la quintessence et rejette les déchets de cette opération qui seront pris en charge par d ? autres espèces vivantes participant ainsi à l ? équilibre de la longue cha? ne de vie sur terre et dans l ? univers On retrouve cette tripartition ciel-homme- terre dans l ? individu avec la notion des trois foyers Le foyer supérieur assimile Le c ?ur s ? occupe de la circulation sanguine et les poumons épurent