Jean paul sartre reflexions sur la question juive

CJean-Paul SARTRE RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE A PARIS se trouve chez Paul Morihien il bis rue de Beaujolais CSi un homme attribue tout ou partie des malheurs du pays et de ses propres malheurs à la présence d'éléments juifs dans la communauté s'il propose de remédier à cet état de choses en privant les Juifs de certains de leurs droits ou en les écartant de certaines fonctions économiques et sociales ou en les expulsant du territoire ou en les exterminant tous on dit qu'il a des opinions antisémites Ce mot d'opinion fait rêver C'est celui qu'emploie la ma? tresse de maison pour mettre ?n à une discussion qui risque de s'envenimer Il suggère que tous les avis Csont équivalents il rassure et donne aux pensées une physionomie ino ?ensive en les assimilant à des goûts Tous les goûts sont dans la nature toutes les opinions sont permises des goûts des couleurs des opinions il ne faut pas discuter Au nom des institutions démocratiques au nom de la liberté d'opinion l'antisémite réclame le droit de prêcher partout la croisade antijuive En même temps habitués que nous sommes depuis la Révolution à envisager chaque objet dans un esprit analytique c'est-à-dire comme un composé qu'on peut séparer en ses éléments nous regardons les personnes et les caractères comme des mosa? ques dont chaque pierre coexiste avec les autres sans que cette coexistence l'a ?ecte dans sa nature Ainsi l'opinion antisémite nous appara? t comme une molécule susceptible d'entrer en combinaison sans s'altérer avec d'autres molécules d'ailleurs quelconques Un homme peut être bon père et bon mari citoyen zélé ?n lettré philanthrope et d'autre part antisémite Il peut aimer la pêche à la ligne et les plai- sirs de l'amour être tolérant en matière de religion plein d'idées généreuses sur la condition des indigènes d'Afrique centrale eU d'autre part détester les Juifs S'il ne les aime pas dit-on c'est que son expérience lui a révélé qu'ils étaient mauvais c'est que les statistiques lui ont appris qu'ils étaient dangereux c'est que certains facteurs historiques ont in uencé son jugement Ainsi cette opinion semble l'e ?et de causes extérieures et ceux qui veulent l'étudier négligeront la personne même de l'antisémite pour faire état du pourcentage des Juifs mobilisés en du pourcentage des Juifs banquiers industriels médecins avocats de l'histoire des Juifs en France depuis les origines Ils parviendront à déceler une situation rigoureusement objective déter- minant un certain courant d'opinion également objectif qu'ils nommeront antisémitisme dont ils pourront dresser la carte ou établir les variations de à De la sorte l'antisémitisme para? t être à la fois un goût subjectif qui entre en composition avec d'autres goûts pour former la persomie Cet un phénomène impersonnel et social qui peut s'exprimer par des chi ?res et des moyennes qui est conditionné par des constantes économiques historiques et politiques Je ne dis pas que ces deux conceptions soient nécessairement contradictoires Je dis qu'elles sont dangereuses et fausses J'admettrais à la rigueur qu'on ait une opinion sur la

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