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Hubscher identite paysanne

Ruralia Numéro Varia Ronald Hubscher Ré exions sur l'identité paysanne au XIXe siècle identité réelle ou supposée Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Ronald Hubscher Ré exions sur l'identité paysanne au XIXe siècle identité réelle ou supposée ? Ruralia En ligne mis en ligne le janvier URL http ruralia revues org DOI en cours d'attribution Éditeur Association des ruralistes français http ruralia revues org http www revues org Document accessible en ligne sur http ruralia revues org Document généré automatiquement le mai La pagination ne correspond pas à la pagination de l'édition papier Tous droits réservés CRé exions sur l'identité paysanne au XIXe siècle identité réelle ou supposée Ronald Hubscher Ré exions sur l'identité paysanne au XIXe siècle identité réelle ou supposée Prolonger un tel titre par une interrogation peut sembler surprenant sinon incongru Les paysans ne constituent-ils pas le groupe social le plus aisément identi ?able dé ?ni par des caractéristiques spéci ?ques un espace approprié un travail fondé sur la mise en valeur de la terre la plus vénérable des occupations humaines la plus emblématique aussi dans l'imaginaire social qu'elle nourrit d'une abondance de mythes agraires Une relation privilégiée charnelle et symbolique s'instaure entre le paysan et sa terre loin de se réduire pour lui à un simple outil de production Autant d'éléments qui signent l'originalité d'une civilisation paysanne dite civilisation traditionnelle et qui dans le champ des études rurales ont donné lieu à une lecture en terme d'opposition binaire ville campagne pouvoir central pouvoir local société englobante communauté villageoise rationalité capitaliste logique paysanne de production etc Aussi bien le terme paysan un terme générique mais polysémique semble aller de soi pour le sens commun les littérateurs et les chercheurs Il connote un ensemble de références ou de stéréotypes véhiculés par l'imaginaire collectif qui construisent le paysan et lui font endosser une identité Est-il dès lors pertinent de douter de certitudes aussi fortement établies et les mots n'auraient-ils plus de sens Au-delà d'un simple exercice de déconstruction fort à la mode nous voudrions simplement rappeler l'intérêt d'une démarche intellectuelle qui à l'instar du photographe variant la distance focale et l'angle de prise de vue donne une perception di ?érente du même sujet modi ?erait l'objet étudié selon le regard la nature et la position de l'acteur dans le champ